تبليغاتX
ارتباطات هنرهشتم


ارتباطات هنرهشتم



ارتباطات یک فرایند سازمان یافته برای تبادل اطلاعات بین قسمتها، و معمولا از طریق یک رشته علائم می باشد. علوم ارتباطات یک شاخه دانشگاهی برای مطالعه ارتباطات است.


روش ها و اجزا ارتباطات


اجزا متداول شناخته شده ارتباطات شامل موارد زیر است:

کانال، زمینه، محیط، پس خورد، تداخل امواج، پیغام، دریافت کننده، و منبع.

فرایند ارتباطات آن چیزی است که به بشر اجازه می دهد تجارب و دانش را به اشتراک بگذارد. شکل های متداول ارتباطات انسانی عبارتند از:
زبان علامت، مکالمه، نوشتن، اشاره، و پخش رادیوئی. ارتباطات می تواند به یکی از صورتهای متقابل، یک طرفه، ارادی یِا غیر ارادی باشد؛ همچنین می تواند شفاهی یا غیر شفاهی باشد. به علاوه ارتباطات می تواند درون فردی و میان فردی باشد.

تعریف ارتباطات


تعریف واحدی از ارتباطات که همه را قانع کند وجود ندارد. در 1970، فرانک دنس 126 تعریف انتشار یافته را شناسائی کرد. از نظر برخی مردم "ارتباطات" بر مفاهیم متفاوت ، و گاهی متضاد دلالت دارد. از یک طرف، معنی آن تبادل متفکرانه دیدگاه ها از طریق یک مکالمه معنادار بین دو انسان می باشد؛ هر چند، می شود آن را به پیام ساده ارسال شده، بدون تفکر یا درخواست بازخورد، اطلاق کرد. با این تعریف اخیر، می توان گفت ماشین ها و جانوران پائین تر نیز ارتباط برقرار می کنند.

نوشته شده در یکشنبه 1 آذر1388ساعت توسط afshin| |

thyc2mdlo8umk7mzyion.jpg

شهرمن

            من به تومی اندیشم        نه به تنهایی خویش...

نوشته شده در دوشنبه 18 آبان1388ساعت توسط afshin| |

 

سلامت را نمی خواهند پاسخ گفت

سرها در گریبان است

کسی سر برنیارد کرد پاسخ گفتن و دیدار یاران را

نگه جز پیش پا را دید نتواند

که ره تاریک و لغزان است...

اگر دست محبت سوی کس یازی به اکراه آورد دست از بغل بیرون

که سرما سخت سوزان است...

نفس کز گرمگاه سینه می آید برون ابری شود تاریک

چو دیوار ایستد در پیش چشمانت

نفس کینست پس دیگر چه داری چشم؟

           مهدی اخوان ثالث

                             

نوشته شده در پنجشنبه 14 آبان1388ساعت توسط afshin| |

اصطلاح روابط عمومي براي نخستين بار در ايالات متحده آمريكا و در نوشته هاي اداره اتحاديه راه آهن ايالات متحده به كار برده شد و در دهه اول قرن بيستم نخستين دفاتر روابط عمومي در مؤسسات اين كشور ايجاد گرديد در سال 1906 اولين شركت خصوصي كه تنها خدمات روابط عمومي را به مشتريان خود ارايه مي كرد به وجود آمد .


ادامه مطلب
نوشته شده در شنبه 9 آبان1388ساعت توسط afshin| |

شيوه نـوين روابط عمومي در ايـران با ملي شدن صنعت نفت هـمزمان است ، سپـس وزارتخــانه ها و سازمانـهاي زيادي به منظور نشر اخـبار و ارائه عملـكرد انجـام شده و ارتباط مردمـي و تسلط برافكار عمومي و ايجاد ارتباط با رسانه هاي همگاني نياز خود را در اين زمينه احساس كرده و روابط عمومي را به شكل نخستين آن آغاز كردند.


ادامه مطلب
نوشته شده در شنبه 9 آبان1388ساعت توسط afshin| |

روزي ما دوباره كبوتر هايمان را پيدا خواهيم كرد
و مهرباني دست زيباي را خواهد گرفت
روزي كه كمترين سرود بوسه است
روزي كه معناي هر سخن دوست داشتن است
تا تو به خاطر اخرين حرف دنبال سخن نگردي
روزي كه اهنگ هر حرف زندگيست
روزي كه هر لب ترانه ايست
تا كمترين سرود بوسه باشد
روزي كه تو بيايي براي هميشه بيايي
و مهرباني با زيبايي يكسان شود
روزي كه ما دوباره براي كبو تر هايمان دانه بريزيم ...
و من ان روز را انتظار مي كشم
حتي روزي
كه ديگر
نباشم .

احمدشاملو

نوشته شده در پنجشنبه 23 مهر1388ساعت توسط afshin| |

شریک زندگیت رابادقت انتخاب کن ۹۵٪ ازخوشبختی هاوبدبختیهایت ناشی ازهمین انتخاب است.

نوشته شده در سه شنبه 14 مهر1388ساعت توسط afshin| |


بی تو طوفان زده ی دشت جنونم
صید افتاده به خونم
تو چسان می گذری غافل از اندوه درونم؟
بی من از کوچه گذر کردی و رفتی
بی من از شهر سفر کردی و رفتی
قطره ای اشک درخشید بچشمان سیاهم
تا خم کوچه بدنبال تو لغزید نگاهم
تو ندیدی
نگهت هیچ نیفتاد براهی که گذشتی
چون در خانه ببستم،
دگر از پای نشستم،
گویا زلزله آمد،
گویا خانه فروریخت سر من،

بی تو من در همه ی شهر غریبم
بی تو کس نشنود از این دل بشکسته صدایی
برنخیزد دگر از مرغک پر بسته نوایی
تو همه بودونبودی
توهمه شعر و سرودی
چه گریزی ز بر من؟
که ز کویت نگریزم.
گر بمیرم ز غم دل،
بی تو هرگز تستیزم.
من و یک لحظه جدایی؟
نتوانم،نتوانم
بی تو من زنده نمانم

                                     همامیرافشار

نوشته شده در پنجشنبه 12 شهریور1388ساعت توسط afshin| |

درهمه دیرمغان نیست چومن شیدایی

خرقه جایی گروباده ودفترجایی

دل که آیینه صافیست غباری دارد

ازخدامی طلبم صحبت روشن رایی

نوشته شده در دوشنبه 9 شهریور1388ساعت توسط afshin| |

یک تکه ازپازلم گم شده است.

بایدهمین دوروبرخودم باشد.نیست.

بدنبالش بارسفرمیبندم .به بیرون ودرون.

درراه کسی خسته ترازخودرامیبینم.ازخستگی راه زیرسایه درختی نشسته است.میروم کنارش وخستگی راقسمت میکنیم.ماتکه پازل میشویم وکامل میشویم تاابدیت.

 

 

نوشته شده در جمعه 9 مرداد1388ساعت توسط afshin| |

دوستان تازه پیداکن امادوستان قدیمی راعزیزبدار
ادامه مطلب
نوشته شده در یکشنبه 4 مرداد1388ساعت توسط afshin| |


دهقان پیر ، با ناله می گفت : ارباب ! آخر درد من یکی دوتا که نیست ، با وجود این همه بدبختی ، نمی دانم خدا چرا با من لج کرده وچشم تنها دخترم را « چپ » آفریده است ؟! دخترم همه چیز را دو تا می بیند !

ارباب پرخاش کرد که بدبخت ! چهل سال است نان مرا زهر مار می کنی ! مگر کور بودی ، ندیدی که چشم دختر من هم «چپ» است ؟!
گفت چرا ارباب دیدم ....اما.... چیزی که هست ، دختر شما همه ی این خوشبختی ها را " دوتا " می بیند ....ولی دختر من ، این همه بدبختی ها را ....
نوشته شده در پنجشنبه 25 تیر1388ساعت توسط afshin| |

دی کوزه گری بدیدم اندربازار           برپاره گلی لگدهمی زدبسیار

وآن گل بزبان حال بااومیگفت           من همچوتوبوده ام مرانیکودار

نوشته شده در شنبه 20 تیر1388ساعت توسط afshin| |

زرتشت می‌گوید: پروردگارا! آنگاه که تو مردم را به‌نیروی مینَویِ خویش آفریدی و قدرت درک و شعور به‌آنها دادی؛ آنگاه که تو جسم را با جان درآمیختی؛ آنگاه که تو کردار و آموزش را پدید آوردی، چنین مقرر کردی که هرکسی برطبق ارادۀ آزاد خودش تصمیم بگیرد و عمل کند. چنین است که دروغ‌آموز و راست‌آموز، یعنی هم آنکه نمی‌داند و هم آنکه می‌داند، هرکدام برطبق خواستِ درونی و ذهنیتِ خویش به‌بانگ بلند تعلیم می‌دهد و مردم را به‌سوی خویش فرامی‌خوانَد. انسان نیک‌اندیشی که در انتخاب راهش مُرَدَّد است آرمَئیتی معنویتِ راهگشای خویش را به‌او می‌بخشد تا راه درست را برگزیند
 انسانِ‌ باخردی که خردِ اندیشه‌ورِ خویش را به‌کار می‌گیرد با گفتار و کردارش عدالت‌خواهی و راست‌کرداری و نیک‌اندیشی را گسترش می‌دهد، پروردگارا، چنین کسی بهترین یاورِ تو است
 
کسی‌که با رهنمودگیری از خرد مینوی خویش بهترینها را از راه کلامِ آموزندۀ اندیشۀ نیک توسط زبانش و از راه کردارِ پارسایانه توسط دستهایش انجام دهد، اهورَمَزدا را که آفریدگارِ عدالت است به‌بهترین وجهی شناخته است.
 
هرکه به‌وسیلۀ اندیشه و گفتار و کردار نیک با بدی بستیزد تا بدی را از میان بردارد و بدکاران را راهنمائی کند تا از بدی دست بکشند و به‌نیکی بگرایند ارادۀ اهورَمَزدا را به‌نحو خوشنودگرانه‌ئی تحقق بخشیده است.
 
کسی که راه راستی و خوشبختی ابدی یعنی راهی که به سوی جایگاه اهورَمَزدا رهنمون باشد را در زندگیش در این جهانِ مادی به‌ما نشان دهد به‌بهترین و برترین خوشی خواهد رسید. پرودگارا! چنین کسی همچون تو پاک و آگاه و دانا است.

نوشته شده در شنبه 20 تیر1388ساعت توسط afshin| |

چون بلبل مست راه دربستان یافت           روی گل وجام باده راخندان یافت

   آمدبه زبان حال درگوشم گفت               دریاب که عمررفته رانتوان یافت

نوشته شده در پنجشنبه 11 تیر1388ساعت توسط afshin|

آورده اندکه که نوشیروان عادل رادرشکارگاهی صیدی کباب کردندونمک نبود. غلامی به روستارفت تانمک آرد .نوشیروان گفت :نمک رابه قیمت بستان تارسمی نشودوده خراب نگردد.گفتند:ازین قدرچه خلل زاید؟ گفت: بنیادظلم درجهان ازاول اندک بوده هرکه آمدبروی مزیدکردتابدین غایت رسید.

     اگرزباغ رعیت ملک خوردسیبی                    برآورندغلامان اودرخت ازبیخ

به پنج بیضه که سلطان ستم روادارد           زنندلشگریانش هزارمرغ به سیخ

ازگلستان سعدی

نوشته شده در شنبه 23 خرداد1388ساعت توسط afshin| |

گزارش تصويري و مختصر از رونمايي "ريشه‌هاي فرهنگي ارتباط در ايران"

     سكوت، دغدغه‌ي اصلي دكتر محسنيان‌راد در كتاب "ريشه‌هاي فرهنگي ارتباط در ايران" است. استاد محسنيان راد در سخنراني خود، كه بهدكتر محسنيان‌راد، دكتر معتمدنژاد و دكتر محمدي در حال رونمايي از كتاب مناسبت رونمايي اين كتاب انجام مي‌شد، جایگاه سکوت را در تاريخ 11 قرن ضرب‌المثل و اشعار ايراني مهم دانست و با برشمردن چهارده نوع سكوت در ارتباطات فرهنگي ما ايرانيان، گفت: حكما در طول تاريخ به جاي اينكه طرز صحبت كردن را به ايرانيان بياموزند، 14 نوع سكوت را آموزش داده‌اند! اين جمله كه در طول نشست چندين بار از سوي استاد محسنيان راد تكرار شد، بر این نکته تاکید داشت كه سكوت كردن، عمدتا ناشي از ضعف در ارتباطات است و نه قدرت!

نوشته شده در چهارشنبه 20 خرداد1388ساعت توسط afshin|

درذهن خودبدوخوب راازهم جداکنیدوبایاری گرفتن ازاندیشه درموردآنهاقضاوت کنید. 

نوشته شده در یکشنبه 17 خرداد1388ساعت توسط afshin| |


Design By : Night Skin